此剧以旷世大儒王阳明修学悟道、几经生死,最终创立“心即理、知行合一、致良知”传世心学的起伏人生为剧情主线。
王阳明,名守仁,字伯安,浙江余姚人,因年轻时筑室习静于越之阳明洞,遂号阳明,世称阳明先生,是明代“心学”的集大成者。明成化八年,王阳明出生于浙江余姚的瑞云楼。自幼天资聪颖,虽然到了五岁还不能说话,却已能将祖父平时诵读的诗书默记于心。青少年时即随父至北京就读,性格豪迈不羁,兴趣广泛,多才多艺,三教九流无不深究。二十多岁时遂留心武事,精究兵家秘籍。三十五岁时,王阳明在京为官,因得罪了宦官刘瑾,被下诏入狱,判廷杖四十,气绝复苏,并被贬至贵州龙场驿。 龙场位于贵州西北荒山峻岭之间,人迹罕至,环境极为恶劣。王阳明与三个随从初至此地,水土不服,言语不通,连居住的一间房子都没有,他们就住茅屋,居山洞,尝尽了千辛万苦。在龙场两年多来,王阳明在极艰苦的情况下,仍然不忘修身讲学,终于在一个静谧之夜,大悟格物致知之旨,史称“龙场悟道”。从此将心学思想推向了一个全新的高度和深度。龙场悟道之后,王阳明将领悟到的“知行合一”本性智慧与自己的才能结合起来,如虎添翼,进入了一个前所未有的境界。
该剧由贵州省话剧团有限责任公司和浙江话剧团共同打造,是一部现代感很强烈的新型历史剧,力求在思想内容和形式样态上均有所创新,有所探索。这既是表现内容的需要,也符合当代戏剧发展的走向和趋势。
①本剧采用“叙述体戏剧”样式展开全剧的叙事。这是一种全新的结构样式,也是当下国内戏剧界,乃至世界戏剧界都在探索的戏剧样式。
②诗化风格、诗性品质也是本剧一重要特点。叙述体话剧采用的是主观叙述视角,为诗化带来可能,诗化,诗性的表达是创作古代题材不可缺少的,表现王阳明这样的古代文人更不可或缺,王阳明也是诗人,他身边的很多人都有很好的古文化修养,这些都为全剧的诗化带来了可能,因此剧中有很多诗情画意,情境交融的诗情,诗意,诗境处理。在未来的演出中,这一崭新样式将会给观众全新的审美感受。
③本剧采用写实和写意相结合,中国话剧现代化和民族化追求相结合的舞台处理原则,大胆化用中国戏曲及民族民间艺术的一些重要表现手段和审美原则,未来的演出将在舞美,灯光,音乐,表演等多方面都追求古典艺术的空灵之美,自由之美,诗意之美,既具现代舞台艺术的审美品质,又具有东方审美特质,寻找中国气派,中国风格的现代舞台表达方式。
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